La última poesia que hemos recibido es de Paula Ruiz De la Nieta Núñez, con la que ha participado en un certamen de la Diputación de Ciudad Real

Este apartado está dedicado a las expresiones artísticas de los amigos que deseen compartir sus obras, a continuación la extraordinaria descripción que hizo RAMON OVIEDO GONZALEZ de nuestros motes. Le siguen tres hermosas poesías y una redacción de MARIA CASTILLO ALBARDIAZ enviadas desde Madrid.

BORRACHO Y SIN BICICLETA
(Ramón Oviedo González)

Vengo de Chillón andando,
aunque fui en bicicleta,
ahora llego, fui temprano
y traigo una borrachera.

¡Qué buenos amigos tengo!,
en Chillón creo que me aprecian,
el encontrarme con ellos
es cosa que a mí me alegra.

Muchos están apodados
por tradición de esta tierra,
pero motes aceptados
con pundonor y nobleza.

Unos que ya fallecieron,
otros que marcharon fuera,
el apodo que tuvieron
como recuerdo nos queda.

Otros motes quedan fijos,
y con bastante frecuencia,
porque de padres a hijos
van pasando como herencia.

De aquellos que ya no existen
y de los que ahora quedan,
voy a procurar decirles
los apodos que yo sepa.

Está Ponchiles y el Purga
y aunque incorrecto parezca,
está también Calzaputas,
Cipotón y Mierdaseca.

El Randijo y Miracielos,
Calrillos y Conejera,
Varilla, el Corcho, Treshuevos,
Coplillas y Volanderas.

El Peluso y Berzocana
y el de la Petra la Tuerta,
el Cuco, el Parro, Cavanas,
Huelepeos y Abrepuertas.

Mediomillón y Moraga,
el Grillo y el de la Ajera,
el Pollo, el Gallo, Burraca,
el Jopo, el Leño y Chulera.

El Melón y los Tabacos,
Cavinche, Rata y Peleas,
el Tarugo y el Guiñapo,
Perrogordo y el Chavea.

Está Tomatepodrío,
Alforjas, Pelín y el Brevas,
el Penquilla y el Parío,
el Saco y la Jolgoriera.

El Pelao y el Tontito,
el Pincel y la Mulera,
Miguiñas y el Tío Mojino,
Characha, el Charo y Faena.

Bejarano y el Ratón,
Plantaguapa y el Maleta,
Pedro el Largo y el Tripón,
Capirotes y Carretas.

Tenazas, Judas y el Mosco
descansan en vida eterna,
donde iremos poco a poco
todos por la misma senda.

El Obispo y el Curilla
con el Monago completan
de los difuntos la lista,
pues el Sacristán aún queda.

Como también los Boleros,
los Quemaos, la Rebeca,
Patarras y los Pucheros,
Pichorrín y la Charneca.

El Padrucho y el Berrugo,
el Conguito y el Tresperras,
Garrapa, Chencho y Reculo,
el Potro, el Sapo y Torteras.

Burrapanda y el Talego,
el Trajina y el Banderas,
el Morito y el Porreto,
Torreznillo y Torreznera.

Balín, Concón y el Cebollo,
y un Pechuguín que yo sepa,
está el Gachón y el Macoco
y el Coronel sin estrellas.

Los Polainas y Tostones
y el Pinchalvi, ¡qué bien suena!,
el Chuti, Curro y Girones
y Pochingue ¡buen enreda!

Chinato, el Peine, Quinqueles,
Moñogordo y Coroneta,
el Perdigón y las Liebres,
víctimas de la escopeta.

El Lobo la Nava y Casca,
el Zagal y las Borregas,
el Charrandón y Palanca,
Churrillo, el Burro y Bombera.

Marracato y Asturiana,
el Rumbo, El Ristro y Calcetas,
el Cagao y la Gitana
y el Chivi ¡qué bien afeita!.

El Aragonés y el Lalo,
Bicicleto y la Galleta,
el Juez, el Bicho, Gazpacho,
Pinares y el Tío la Mecha.

El Farrulo y el Salvaje,
el Altambuz y Cacheras,
Chivilla, Cogote y Charques,
Chorrusco, el Bavio y Cencerra.

El Pájaro y el Rabioso,
el Pariente y Bocanegra,
Telarañas y Retoño,
el Pelón y Fajanegra.

Raspilla y el Cacerolo,
Papatoca en la orquesta,
con Tambora y el Pedorro
y Gramola que completa.

Raspilla y el Cacerolo,
Chirri y el Talaverano,
el Magallón y Cazuelas,
el Jicarilla y el Rano
y un Piloto que no vuela.

El Farraguas y Pocholo,
Caravacha y las Modernas,
Cavalcanti y el Pirolo,
Mazaco, Cuña y el Pena.

Tejerina y Magaviche,
Herrux, Vinillo y la Abuela,
el Casinista y Habiche,
Guindillo, Añojo y Cabezas.

El Humilde y el Limpito
y un Velero, ya sin velas
el Chovo, el Seco, el Ojito
y un Tardío que no espera.

El Cano, el Muerto, Morilla,
Garavás y Manonegra,
Mamarán y Caguetilla,
el Chuchi, Lili y Peseta.

Carterillo y Espartero
de sus oficios les queda
el mote, igual que al Latero
y al Molinero de avena.

El Colorín y el Paíno,
Chuquinas las peluqueras
Manzupa, Pospó, Barrino
y el Guacha ¡qué par de orejas!

El Tío Crítica y Avanza,
la Diabla y la Pañuela,
Picotórtola, Meencanta,
el Serenato y la Perla.

Está el Jarocho y Peliche,
la Serrana, y no es de sierra,
Pánfilo, Campe, Chiriche,
un Cartucho y los Chopera.

Zalagarda y Merendón,
con sus bacas de taberna
el Mochuelo y el Cholón
y el Quinqui, que no es quién era.

Cabezasisón, Chinchilla,
el Maestriche en su escuela,
Pichirichi y Aguililla
con su carro y su collera.

Chaparrín y Caballito
tienen que ver con la leña,
Chicoria, Picante y Pisto,
con la cocina manchega.

Están Corchete y la Roca
y un Sastre, pero sin tela,
Quilimaco, Pocarropa
y el Mangas sin la chaqueta.

El Mono y el Barriguín
y el Placa, ¡qué buen colega!,
el Chulo, el Gafas, Tolín
y un Peluca sin melena.

El Dental y los Cortitos,
y para engrasar las bielas,
los Pringues y Cacharrito
y un Salmón, que es cosa buena.

El Chindo, los Jardineros,
el Negro aunque no lo sea,
Pegaso y el Habichuelo
con su manada de ovejas.

El Parra y el Tío Palote,
el Cantaor, Pitaeras,
el Maldiciente, Bigote,
Machaco y la Pelliquera.

Cagarrutas y Chambrilla,
también guardo en mi cabeza
al Cola, los Charolillas
y la Mirla ¡qué puñetas!

Hay un Cuervo y hay un Chiqui,
y un Máscara sin careta,
un Alicante, Muchichi,
el Colo, el Belén y el Tecla.

Caracachondo y Calaña,
Catalejo y la Santera,
Andarrios, la Carpanta
Filito y las Carreteras.

El Chato y Americana,
y el Cheli que canta ¡tela!,
Pinocho, el Novio, Carraca,
todavía sin pareja.

Diguti y Esparragosa
y un Acibuche me suena.
Lara y el Saco Pistola
y Revive y sus colmenas.

El Patatero y Jaquilla,
buenos amigos como eran,
Robalápiz y el buen Tripa
que en la gloria nos esperan.

Me acuerdo del Almainero
sentado junto a la artesa
y a Cabezamazo veo
tomando el fresco en su puerta.

Y tantos otros amigos
que aunque aquí no los refiera,
por ello no los olvido,
porque los quiero de veras.

Con todos me junté tanto
que nombrarlos me da pena,
yo cantaba y ya no canto
con ellos en las tabernas.

Pero esta mañana sí,
llegué con mi bicicleta
y se acercaron a mí
tirando de la chaqueta.

Albarquillas y el Bigüelo,
diciéndome con firmeza
¡vente!, vamos a bebernos
unas cañas de cerveza.

Y yo no estoy muy seguro,
pero han pasado de treinta,
llevaba cuarenta duros
y no traigo dos pesetas.

Pero traigo aquí un vinillo
de pitarra de los Pueblas
y una chispa que yo digo
que vale quinientas pelas.

Y hemos cantao unas mañas,
y hasta hemps bailao la yenca,
y con Saita y Castaña
finalizamos la juerga.

He venido a trompicones
entre cuneta y cuneta,
me encontré con Perdiciones
que venía de su huerta.

Y me dice: si es que tienes
gusto en darme la respuesta,
¿de donde puñetas vienes
borracho y sin bicicleta?

LOS GITANOS, ERRANTES DE FERIA
(Maria Castillo Albardíaz)

Con la feria de Agosto
llegan los gitanos
con perros y churumbeles
acampaban en los campos
y los chavales del pueblo gritan
¡madre, ya llegan los gitanos!.

Iban a los rodeos
a comprar y vender ganado
y los tratos los cerraban
con tan sólo un apretón de manos.

Tenían el don de engañar
de no dejar engañarse
y de un caballo percherón
te hacían ver un pura sangre.

Las gitanas con sus tijeras
colgadas de la cintura
la faltriquera bajo el delantal
daban vueltas por el pueblo
a ver que podían mangar.

Viven del pillaje, del engaño
pero si los tratas bien
nunca te harán daño.

Duermen y paren en el suelo
las estrellas tienen por mantas
y al churumbel recién nacido
su cuna es un saco de paja.

Nacen libres
no quieren que nadie les mande
pagan cara su libertad
porque pasan mucho hambre.

Pero nunca maldigas a sus muertos
pueden hasta matar
su sangre se les altera
porque igual que a sus ancianos
hasta los niños los veneran.

Salen hacia otros pueblos
el perro camina bajo la sombra del carro
canciones y panderetas
el camino no se les hace tan largo
y los chavales del lugar gritan
¡madre, ya se van los gitanos!

LA MANCHA Y MADRID
(María Castillo Albardíaz)

Mi vida la quiero compartir
con tierras manchegas y Madrid.

Soy emigrante
que de mi pueblo tuve que salir
y como a una hija mas
me acogió este bonito Madrid.

Mi alma se la doy a Chillón “mi pueblo”
mi corazón a Madrid.

Mi pueblo se me ha quedado
en un lugar de recuerdos
campos secos de trigo
la siega con el alba
las matanzas y la vendimia
y el vino tinto de pitarra.

La Virgen, en la sierra, solitaria
esperando que sus hijos chilloneros
a por ella vayan.

Suben a su castillo
de su trono la bajan
y el pueblo entero la aclaman y la agasajan.

A la entrada al pueblo, la pujan
y el que más dinero da
tiene la suerte
de meterla en su segunda morada.
Luego la sacan en procesión
hacen fiestas en su honor
así es mi pueblo, Chillón.

Y todo el pueblo
los mayores y chiquillos gritan
¿Viva la Virgen del Castillo!

AGOSTO 1996

A MI PUEBLO, CHILLÓN
(María Castillo Albadíaz)

Si entre La Mancha y Madrid
yo me repartiera
a mi tierra daría mis cenizas
a Madrid mi alma entera.

Mi pueblo se llama Chillón
aunque no vivo en el
siempre le llevo en mi corazón.

Cuanto mayor me voy haciendo
mas le recuerdo y hecho de menos
igual que algunos de los familiares
que yo tanto quiero.

Las familias que yo quiero
son los Perianes - Palacios
no los nombro a todos
porque no tendría suficiente espacio.

Pero a todos los quiero por igual.

23 MAYO 1997

DESCRIPCIÓN DE LUGAR (mi pueblo, Chillón) (trabajo de clase para la Escuela de Adultos. 1994)
(María Castillo Albadíaz)

Este pueblo es de unos 3000 habitantes, es el último pueblo de la provincia de Ciudad Real, Castilla La Mancha.
Está situado en una llanura rodeada de cerros y una sierra. En ésta hay un castillo dónde dicen que vivieron en tiempos remotos los árabes y allí se apareció una Virgen que es la patrona del pueblo, se llama la Virgen del Castillo, Patrona de Chillón.
Desde esta sierra se divisa todo el pueblo y el de Almadén y las minas de mercurio. Por otro lado se ve las llanuras de tierra seca sin árboles, donde se cultiva mucho trigo, cebada, centeno y garbanzos, que le llaman los cerros.
El camino para subir a esta ermita es de mucha cuesta y pedregosa, sólo se puede ir andando o en caballería. Camino hacia la sierra hay una fuente que el agua es de herrumbre y es medicinal, se llama La Rumbrosa. Hay otra que van las mujeres a lavar, la llaman La Mantequilla por el agua tan buena que tiene.
Este pueblo es minero y agrícola, el terreno es seco con muchos matorrales y encinas, alcornoques y pocas praderas, por eso hay mucha caza de perdices y caza mayor de ciervos y jabalíes, y dado a que van muchos extranjeros, que organizan monterías, y se van muy contentos sobre todo los alemanes.
La ganadería la mayoría es ovino, porcino y caballar, también viñedos dónde sale un vino de pitarra que cuando lo tomas se te alegra hasta la pajarilla. Con el vino, las migas y las matanzas te olvidas de muchos problemas.
¡Hay que ir a Chillón!.

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